WHN II: Pozytywna młodzież (To już nie tylko dla dzieciaków) (WHN II: Positive Youth (It’s not just for kids anymore))
Słyszę twoje narzekania
Scena nie jest już tym czym była
Ale jak szybko zapominasz
Że scena jest tym, co z niej uczynisz
Nigdy nie jesteś za stary
To jest sposób na życie a nie kariera
Stworzymy tyle
Ile zniszczymy
Więc jebać ich porażkowate poczucie
Gorzkie słowa i puste spojrzenia
Wypalony, mający dość
Dźgnięty w plecy
To jest jak refren do
Tysięcy straight edge’owych hymnów
Kogo trzeba winić
Za twoje zejście ze sceny
Scena nie musi być żadną tragedią
Ona po prostu potrzebuje nowego
Nowego pieprzonego casting’u
Pozytywna młodzież ( to już nie tylko dla dzieciaków)
Pozytywna młodzież ( to już nie tylko dla dzieciaków)
Pozytywna młodzież! Pozytywna młodzież! Młodzież!
Razem – młodzi i starzy
Odrzucający wszystko, co nam wmawiano
Szanować starszych – szanować młodszych
Razem możemy odkryć nowe prawdy.
(Czas upływa. Pojawiają się nowe twarze, stare często czują się zmuszone do „zrezygnowania” lub „dorośnięcia”. Pomimo swoich wzlotów i upadków, scena hardcore/punk nadal jest dla mnie paliwem napełniającym mnie bardziej pozytywną niż negatywną energią. Zaangażowanie w nią sprawia, że czuję jakby ciągle było lato i jakbym miał nadal 17 la
t. Nie zamieniłbym tego uczucia za nic w świecie. Mimo że nie napisany dla lub o nim, ten kawałek jest zadedykowany pamięci Jas Toomer’a za pozostawanie młodym, pozostawanie pozytywnym i aktywnym aż do końca. Jeślibyśmy mieli kilka tysięcy Jas’ów Toomers’ów na scenach świata, już nigdy nie musielibyśmy się martwić o wypalenie. Ale Jas był jedyny w swoim rodzaju i wszyscy którzy go znali będą za nim tęsknić)
Naszyjnik ze sczerniałych uszu (A Necklace of blackened ears)
Chore poczucie dumy
Perwersyjna przyjemność czerpana z rozlewu krwi
Jak żywy trup zdzierasz ozdoby ze zwłok
Radując się na widok swoich cielesnych trofeów
Ale słowo „przepraszam”
Nigdy nie zniweluje
Popełnionych zbrodni
Lub nie przekreśli koszmarów.
Twoje poczucie siły
Upadło w chwili pojman
iaTeraz ty jesteś torturowanym
Role się odmieniły – teraz ty smakujesz strachu
Naszyjnik ze sczerniałych uszu
Rytualna ozdoba zastraszenia
Naszyjnik ze sczerniałych uszu
Rytualna ozdoba zastraszenia
To gra
Okrutny podniecający sport
Ale zasad jest niewiele
I są one bardzo niedookreślone
Czasami kary
Bolą tak bardzo
Że chciałbyś po prostu przegrać
Ale przeciwna drużyna ci nie pozwoli.
(Ta piosenka odnosi się do kombatantów, którzy podczas konfliktów okaleczają ciała tych, których zabili i przyozdabiają siebie częściami ciał jakby były one trofeami. Jest on o ciągle zmieniającej się równowadze sił i przyjmowaniu odpowiedzialności za własne czyny, jako że role myśliwego i ofiary mogą się łatwo odwrócić.)
Poprzez Oczy Dziecka (Through a child’s eyes)
Poprzez oczy dziecka
Można w końcu zdać sobie sprawę
Że niewinność ich młodości
Została im odebrana
Że kogoś ojciec
Jest złodziejem i kłamcą
A kogoś matka
Jest narkomanką
Która oddaje się
Nieznajomym
Gdy dziecku mówi się
„odwróć głowę i oglądaj TV”
usadowionemu na brudnym zniszczonym dywanie
zaśmieconym kiepami
i brudnymi igłami.
współczujący nie potrafią ukryć
odczuwanego żalu
i uronią łzy
których dziecko może nigdy nie przelać
ponieważ rzucone jest głową naprzód
w brutalną rzeczywistość życia
Poprzez oczy dziecka
Można w końcu zdać sobie sprawę
Że niewinność ich młodości
Została im odebrana
współczujący nie potrafią ukryć
odczuwanego żalu
i uronią łzy
których dziecko może nigdy nie przelać
(Niestety ten kawałek oparty jest na tragicznym życiu innych ludzi, których spotkałem. Ale gorsze jest to, że dziecko wepchnięte w „prawdziwy świat” czasami nawet nie będzie sobie nigdy zdawać sprawy, że odebrano mu dzieciństwo, jako, że trudno jest tęsknić lub być nostalgicznym za czymś, czego się nigdy nie doświadc
zyło.)Słabe psy szczekają więcej (Weak dogs bark more)
Potwierdzasz swoją dominację
By ukryć swoje niepewności
Im głośniej krzyczysz
Tym bardziej widoczne się to staje
Słabe psy szczekają więcej
Słabe psy szczekają więcej
Przenieś winę
Zadaj ból
Żeruj na
bezbronnychBy udowodnić że jesteś w natarciu
Słabe!
Psy!
Szczekają!
Więcej!
(x2)
Potwierdzasz swoją dominację
By ukryć swoje niepewności
Im głośniej krzyczysz
Tym bardziej widoczne się to staje
Słabe!
Psy!
Szczekają!
Więcej!
(To był poruszający dzień. Wściekły człowiek wrzucił śmieci do wózka niemowlaka patrząc się wyzywająco na rodziców. Później przez miasto szedł kolejny duży, wściekły facet, razem ze swoją maleńką „dziewczyną” i mierząc w nią palcem darł się ile sił w płucach „Ta kobieta jest dzi
wką! Sypia z wieloma facetami!” Ale żałosne i niepokojące zachowanie. Nie jestem sobie w stanie wyobrazić w jaki sposób zachowywanie się w ten sposób mogło pomóc tym kolesiom poczuć się lepiej w swoim jakimś tam położeniu (jakiekolwiek ono by nie było). Dyskutując na temat tych sytuacji przy lunchu, mój przyjaciel z Japonii powiedział, że takie zachowanie nazywane jest w Japonii mianem „Słabe psy szczekają więcej”)
Kiedy Hijrowie nie potrzebują już drwiny (When Hijras need mock no more)
Jeśli chodzi o kategorię płci i upodobań seksualnych
To jest ich więcej niż tylko dwie
Tak samo jak są ludzkie zmiany
Kwolu-aatmwol
Wydaje się wielu, że są tak bardzo wyzwoleni
Lecz nie są w stanie wyjrzeć poza dualność płci
Seksualny dymorfizm
I dychotomia zasad
Ograniczony pogląd
Uznaje tradycyjne role
Ci nie będący częścią dwupłciowego towarzystwa wzajemnej adoracji
Postrzegani jako obraza rozumu
Cóż, nigdy nie byłem za
Zasadami i rolami
Mówię o przeżywaniu swego życia w sposób najbardziej naturalny
Akceptacji tych znajdujących się gdzieś pomiędzy
Maluczcy postrzegają to
Jako bezdenną otchłań
Ja uważam to za celebrację
Wolności, indywidualności i różnorodności
A więc ten jeden jest za trzecią płeć
Za transseksualistów, hermafrodyty,
Eunuchów,
Wieczne dziewice,
Tolerancja i akceptacja
Dla andergrandowych społeczności
Ujednolicony opór
Przeciwko konserwatywnemu, zatwardziałemu społeczeństwu
Myślę, że już sporo po czasie
Byśmy rozpieprzyli ich głupią imprezę
Bo wyzwolenie nigdy nie zostanie osiągnięte
Dopóki hijrowie będą potrzebować drwiny
(Gdy hiszpańscy i anglo-amerykańscy odkrywcy / zdobywcy / osadnicy natknęli się na rdzennych Amerykanów „berdache” (członków południowo-zachodniego plemienia którzy przyjęli ubiór, zachowanie i rolę płci przeciwnej) uznali ich za potworów, dziwy natury, demony, dewiantów, zboczeńców, grzeszników... Dziś wielu ludzi także przyjmuje podobną postawę wobec transseksualistów, gejów, a także Gotów, panków, metalowców, radykalnych aktywistów, artystów i filmowców i wielu innych grup. W naszych kawałkach „Plemię do którego należę”, „Apatia naszym Przeznaczeniem?” i „Zdefiniować, nie podzielić” zasygnalizowaliśmy naszą wiarę w akceptację i solidarność z innymi andergrandowymi społecznościami a także w bycie w zgodzie ze swym prawdziwym „ja” i życie wg własnych zasad. Słowo „Hijra” w tytule piosenki odnosi się do transseksualistów i eunuchów w Indiach, którzy rozpieprzają wesela i chrzty dzieciaków poprzez nagabywanie i śpiewanie sprośnych piosenek gościom, aż ci im zapłacą by odeszli. To jest ten sam „pankowy” duch, który wypełnia tak wielu z nas. To niepokorne „oto kim jestem, zaakceptuj to”. Mejnstrimowe społeczeństwo może nigdy tego nie zaakceptować, ale ci, którzy go posiadają, potrafią rozpoznać go w innych. Jeśli chodzi o mnie, to wolałbym otoczyć się „dziwakami” niż bandą nudnych, tępych japiszonów, kolesi z zawodówek, mięśniaków, konserwatystów i maniaków internetu, którzy powielają raczej schemat życia niż urzeczywistniają własne marzenia.)
Otwierająca zmiana (Opening shift)
Pociecha ciepłego łóżka
żałość zimnych dłoni
Anielska twarz która chrapie
Jak drwal
Dyskomfort przebudzenia się
Na przesiąkniętej śliną poduszce
Opuszczam nasze sanktuarium
Gdy jeszcze ciemno na zewnątrz
Ale mam drogowskaz
Który doprowadzi mnie do domu
Światło pomiędzy
Dwoma drzewami
ŚWIATŁO POMIĘDZY DWOMA DRZEWAMI!!!
Stereotypowe męskie fantazje: sprzedawane przez mężczyzn, akceptowane przez kobiety (Stereotypical male fantasies:Marketed by men,enacted by women)
Konsumpcjonizm w najczystszej postaci
Gdzie kobieca postać jest produktem
Tak łatwo zapomniana jeśli jej ciało się strasznie starzeje
Bo nieograniczony zastęp
„Pięknych” dziewczyn
będzie walczyć by zająć jej miejsce
podczas gdy samce się starzeją
ich dewiacje stają się silniejsze, libido nienaruszone
demonstrując subtelne i rażące
używanie władzy i podporządkowywania
werbalnego i fizycznego
którego zmiana kąta kamery
i zbliżenie nie są w stanie zamaskować
czy powinniśmy być oburzeni
tym eksploatowaniem w miejscu pracy
tym królestwem zanurzonym w patriarchacie
czy też powinniśmy postrzegać to tylko
jako bardziej wyraźne odbicie naszego własnego społeczeństwa
to nie jest sprzedawanie miłości
tylko sprzedawanie „fantazji"
ale niezbyt wiele erotycznego
lub stymulującego jest
w sformułowanym
i uwarunkowanym
zachowaniu seksualnym.
( Ten kawałek nie powinien być interpretowany jako antypornograficzny. Bardzo popieram pracowników przemysłu pornograficznego i kilkoro z moich przyjaciół pracuje lub pracowało w tym biznesie. Jednakże mimo tego, że są tam kreatywne jednostki i firmy zaznaczające swoją obecność i próbujące stworzyć coś innego, to większość przemysłu pornograficznego postrzegam jako bardziej rażące odbicie patriarchalnego, konsumpcyjnego społeczeństwa, w którym egzystujemy. Często tem
atyka filmów pokazuje raczej w jaki sposób można mieć nad kimś władzę niż czerpać obopólną przyjemność (uwaga: to nie odnosi się do filmów o tematyce BD/SM = dominacja, skóry, pejcze i sado-maso). Co więcej, nastoletnie eksperymentowanie z seksem często zaczyna się od kontaktów z pornografią (np. ciekawi, napaleni chłopcy czytający pożółkłe świerszczyki skradzione z garażu sąsiadów, siedzący w jakimś forcie na drzewie, strychu lub piwnicy z dala od wzroku rodziców.) i z upływem czasu może to w rezultacie doprowadzić do subtelnego uwarunkowania jeśli chodzi o zachowania płciowe i podejście do seksu. Do modelowania seksualnych zachowań opartego na tym, co pokazują modele, do ochoty na wykonywanie rzeczy stworzonych głównie na potrzeby kamery i kreowanie nierealnego ideału i standardu dla swego seksualnego partnera.)
Cena jaką płacimy za wegańską wygodę (The price we pay for vegan convenience)
Restauracje które wybieramy
Często należące do sekt
W których retoryce może nie ma nic o ucisku zwierząt
Ale może ona uciskać ludzkie umysły
Film którego używamy
By zarejestrować nasze wysiłki
Jest produkowany z żelatyny
Ze zwierząt które próbujemy ocalić
Nagrania które cenimy
Wyprodukowane z ropy naftowej o którą
Toczą się wojny, ziemia jest gwałcona
I tereny rdzennych plemion kradzione
Jedzenie które spożywamy
Produkowane przez multikorporacje
Które wytwarzają te same zanieczyszczenia
I pestycydy przeciwko którym protestujemy
Rynki kukurydzy i soji zapędzone w kozi róg
Kartoniki mleka sojowego sprzedawane
w cenie na którą niewielu może sobie pozwolić
zdrowie staje się luksusem
chciałbym myśleć
że nasze działania są napędzane
przez świadomość
a nie moralizatorstwo
próbować rozpoznać
problemy
i je naprawić
spróbować coś zmienić
przekształcić układy
zamiast brać udział
w przegranej zabawie
(Nie odnajduję żadnej cnotliwości w byciu weganem, czuję po prostu, że jest to dla mnie dobre. Nie twierdzę, że świat byłby doskonały, jeśli wszyscy przeszliby na weganizm. Nie oceniam nisko ludzi którzy nie są weganami. Zamiast tego spoglądam na siebie i hipokryzję swoich poglądów i staram się znaleźć nowe sposoby, by żyć w zgodzie ze sobą i być wolnym od niekonsekwencji. I mam nadzieję że w trakcie tego uda mi się jak najlepiej uniknąć dalszego niszczenia świata, w którym żyjemy
, lub siebie samego. )
Ścieżka bez wzorca (A path without pattern)
Utopijne aspiracje
Totalitarne rezultaty
Deklaracje pisane krwią
Która zaprzecza przesłaniu
Ale tak jak Scaramouche
Urodziłem się z darem prześmiewcy
I poczuciem, że świat jest szalony
Więc wydepczę swoją własną ścieżkę bez wzorca
W którąkolwiek stronę wybiorę
Nie prowadząc i nie podążając za
Sam swoim własnym autorytetem
By doświadczyć prawdziwej miłości
I przyjaźni
A nie strawić swoje życie
Jako zaklinacz węży
Ponieważ nie mam żadnej wiary by ją przetestować
Moje poglądy są tylko nimi, są moje
Utopijne aspiracje
Totalitarne rezultaty
Deklaracje pisane krwią
Która zaprzecza przesłaniu
Ale tak jak Scaramouche
Urodziłem się z darem prześmiewcy
I poczuciem że świat jest szalony
Więc wydepczę swoją własną ścieżkę bez wzorca
W którąkolwiek stronę wybiorę
Nie prowadząc i nie podążając za
Sam swoim własnym autorytetem
Ponieważ nie mam żadnej wiary by ją przetestować
Moje poglądy są tylko nimi, są moje
(Moim niezmiennym poglądem jest, że nie zważając na polityczną ideologię, religijny system wierzeń, rasę, seksualność, wyznawane zasady, itd., najważniejsze jest , jaka naprawdę jest dana osoba. Tylko dlatego, że ktoś jest sXe i weganinem nie oznacza, że od razu będę miał z tą osobą jakieś wiążące
mnie poczucie wspólnoty. Każdy może być dupkiem, tak jak ktokolwiek może mieć serce ze złota. Ten numer jest o próbie poprawienia siebie i otaczaniu się ludźmi, którzy czynią podobnie. Przeżyj swoje życie po swojemu, nie idź w niczyje ślady i nie stosuj się do czyichkolwiek wskazówek, wydepcz swoją własną ścieżkę. Ten świat jest negatywny, otaczaj się pozytywami.)
Gdy miasta staną się cmentarzami (When cities turn to cemeteries)
Taki zadowolony
Taki pewny
Że nic takiego
Nie mogłoby się tu nigdy przydarzyć
Niezmienna wiara
W kontrolę państwa
I mechanizmy
Utrzymujące cię w miejscu
Zapłaciłeś swoje podatki
Jak wasal swojemu panu
By zasłużyć na ochronę
Prawa, policji i armii
Twoje umiłowane „cywilizowane społeczeństwo”
Krzywo patrzy na jednostki
I pokłada wiarę w konceptach
Szybkości, bogactwa i technologii
Niekwestionowane bezpieczeństwo
Od systemu opartego
na wyzysku
i społecznej nierówności
podboju przyrody
podporządkowaniu człowieka
zaraza miejskiego życia
ponad wiejską żyzną ziemię
Gdy miasta staną się c
mentarzamiZostaniesz pochowany tam gdzie padniesz
Ale żaden znany mechanik
Nie może naprawić klucza francuskiego w maszynie
Gdy imperium które tak hołubisz
Zawali się pod swoim własnym ciężarem
Gdy miasta staną się cmentarzami
Zostaniesz pochowany tam gdzie padniesz
Kiedyś ośrodek handlu i kultury
Teraz gospodarz mikroorganizmów
Nadmiaru odpadów i ścieków
Katalizator uszkodzonego ekosystemu
Gdy miasta staną się cmentarzami
Zostaniesz pochowany tam gdzie padniesz
(gdy naród przerośnie swoje) GRANICE!
(gdy populacja przekroczy swoje) OGRANICZENIA!
(gdy rządzeni przerosną swoich) WŁADCOW!
(brak społecznej stabilności, wojna, głód i zaraza) NADEJDĄ!
(Cywilizacje i społeczeństwa powstają i upadają poprzez całą historię człowieka. Nic nie jest trwałe lub pewne. Miasta są epicentrami i osiami ekonomii, kultury i możliwości ale często są także zarzewiem chorób, katastrof, krwawych powstań itd. lecz większość ludzi nie pomyśli o tym nigdy dopóki nie będzie za późno. )
Chleb na wojnę: świeży piasek do koloseó
w (Bread for war:fresh sand for the Coliseum)Masy są głodne
Legiony maszerują
Zaspokajają swój głód
Dietą z unurzanego krwią chleba
Lecz zawsze będzie za mało
By oczyścić baseny z krwi
Krzepnącej u stóp
Mas wyzutych z praw
Już dawno minął
Czas Pax Romana
Teraz chrześcijanie
Karmią lwy poganami
I każdy jest gladiatorem
Z powodu kciuka drugiej osoby opuszczonego w dół
W społeczeństwie gdzie
Fantazja i rzeczywistość się zderzają
Gdzie pozory i postawy
Naśladują wzorce macho
Wrestlerów
I seksapil pornografii
Gdzie multikorporacje prowadzą
Wojnę na rynku
I pacyfikują żądzę krwi mas
Poprzez brutalne gry i sporty
(Kawałek tworzący paralelę między upadkiem Rzymu i współczesnym społeczeństwem. Podczas swego istnienia rząd Imperium Rzymskiego starał się zmniejszyć biedę poprzez rozdawanie darmowego chleba masom. W dniach chwały Rzymu, 75 % populacji otrzymywało darmowy chleb. Wyprodukowanie tego wymagało 14 milionów 36 kilogramowych wiader zboża rocznie by nakarmić populację Rzymu. Zboża zbieranego z setek hektaró
w żyznej ziemi, z czego większość była importowana z Egiptu i Północnej Afryki. Jeśli dostawy się opóźniały, ludność wpadała w panikę. Tak miały się sprawy, gdy za panowania Nerona sytuacja ekonomiczna się pogorszyła i ludzie rozpętali zamieszki na ulicach, które trwały przez dwa tygodnie. Imperium Rzymskie przekroczyło swoje granice, legiony broniące jego granic i tras handlowych żywiły się tym samym chlebem co biedota ze stolicy. Lecz zamiast napełniać statki stojące w Egipcie jedzeniem dla mas, napełniali je piaskiem do koloseów. Sądzono, że nic tak szybko nie odciągnie myśli mas od głodu jak dwa tygodnie rozlewu krwi i jatki w Cyrku Maximusa, ponieważ masy miały rozrywkę i miliony pracę.)
Człowiek przeciwko jednokierunkowości (Mano a mano)
tak szybki by wyznaczyć ramy
tak szybki by oceniać i definiować
trzymanie się partyjnej linii
zabrania posiadanie otwartego umysłu
rozmiar twojego życia
jest bezpośrednio związany
z tym, jaką osobą jesteś
i tymi, którymi siebie otaczasz
więc sprzeciwiaj się jednorodności
dwubiegunowości
dostrzeż kolory poza granicami
i zwalczaj... człowiek przeciwko jednokierunkowości
skrajna prawica i skrajna lewica
obie trzymają się zakrzepłej ideologii i przemocy
Nie mam zamiaru przyjaźnić się z
Wrogiem przez ogrodzenie z drutu kolczastego
Jak faszyści i komuniści we Włoszech
Maszerujący ramię w ramię
(jak w jakimś błazeńskim śnie)
by zaprotestować przeciwko wojnie w Abisynii
więc sprzeciwiaj się jednorodności
dwubiegunowości
dostrzeż kolory poza granicami
i zwalczaj... człowiek przeciwko jednokierunkowości
żadna jedyna religia, rasa, ideologia czy system
nigdy nie będzie odpowiedzią
oryginalna myśl zawsze będzie rzadkością
i zakute łby nadal będą najsilniejszą odmianą.
(Często retoryka skrajnej prawicy i lewicy może wydawać się niemalże jednakowa, wyjątkiem zazwyczaj jest to, co każda ze stron upatruje jako źródło swoich problemów. Obie strony mogą użyć przemocy jako politycznego narzędzia, uważając że mają słuszność i mogą usprawiedliwiać rozlew krwi w ich sprawie. Wg nich ich dr
oga jest słuszną drogą, JEDYNĄ DROGĄ. Wiele grup religijnych ma podobne światopoglądy. Ten kawałek jest o niedopuszczeniu do zamknięcia siebie w jednym, restrykcyjnym systemie wierzeń, o istnieniu poza granicami, które tworzą inni ludzie. Nie być ani liderem, ani idącym za, ale autonomicznym, samo-rządzącym się indywidualistą ze zróżnicowanym światopoglądem.)Polityka formatu transparentu (Banner sized politics)
Słów tylko tyle
By napisać je na płótnie
Ale same słowa
Nie wystarczają
Slogany i transparenty
Powieszone za kapelą
Szlachetne w inspiracji
Znaczeniu i intencji
Ale problemy nie mogą zostać zmienione
Przez ładnie wykaligrafowane chwytliwe hasło
Jeśli chcesz zmiany
Wskaż drogę
Polityka formatu transparentu
Same słowa nie wystarczają
Polityka formatu transparentu
Ten kawałek nie jest potępieniem protestu. Uważam, że publiczny protest jest ważną i skuteczną formą wyrazu. Ten kawałek jest bardziej o kapelach, które poznałem, a których polityczne spektrum zainteresowań jest wypadkową tożsamości ich członków ale ich działania ograniczają się do 30 minut spędzonych przez nich na scenie grając koncert za nieoryginalnymi, politycznymi transparentami. Nie wytykam nikogo palcami, nie twierdzę, że jestem lepszy niż ktokolwiek inny, a już z pewnością nie nawołuję
do apatii. Po prostu uważam, że ludzie powinni żyć zgodnie ze swoimi słowami 7 dni w tygodni, a nie ograniczać je tylko do społecznej funkcji. Polityka w scenie hardcore często wydaje się być stereotypowo używana, tak jak satanistyczna symbolika u kapel metalowych. Znak anarchii zastępuje pentagram. Jeśli anarchizm lub satanizm nie są twoimi tematami, znać jakieś rzeczy, do których będziesz mógł się odnieść z pełnym przekonaniem. Wszyscy do pewnego stopnia jesteśmy upolitycznieni, czy zdajemy sobie z tego sprawę, czy nie, i nasze poglądy mogą wywołać zmianę, jeśli zostaną zaprezentowane z przekonaniem. Tylko z tego powodu, że jestem sXe i weganinem, wywołuję myśl i zmianę wyłącznie poprzez moje istnienie. Rzadko kiedy mija dzień, bym nie musiał wyjaśniać swoich poglądów i działań i nie wywoływał dyskusji. Prawdę mówiąc, często okazuje się, że cały czas powtarzam swoje poglądy, tematy są odrobinkę ograniczone teraz, ale w końcu to są moje poglądy. Będę obstawał przy i nadal dyskutował n/t moich poglądów ponieważ są one częścią tego, kim jestem. Są transparentem, słowem i działaniem w jednym. Każdy z nas ma trochę takiej natury w sobie. Żyj wg swoich słów. Wywołuj zmianę.Za co? (For what)
Pracujemy, zniewalamy się
Dla pensji utrzymującej przy życiu
Czy ktokolwiek
Wierzył słowom na bramie?
Praca nie uczyni nas wolnymi
Jesteśmy tylko narzędziami
Uwięzionymi w systemie
Zniewolenia wypłatami
Czcimy technologię
Tu chodzi tylko o efektywność
Ale to wcale nie ułatwia życia
Ale szybszą produktywność
Produkcja dla zysku
Ponad produkcją dla potrzeb
Nasza praca i znój pełne nudy
Dla czyjejś chciwości
Za co?
Jak wielu ludzi znasz, którzy naprawdę lubią swoją pracę? Czasami lubimy naszych współpracowników, naszą pensję lub krótką podróż do pracy. Ale czy wielu z nas czuje, że funkcja jaką spełniamy w pracy pomaga ludzkości lub ma bezpośredni związek z przetrwaniem naszego gatunku? Stworzyliśmy tą mistykę etyki pracy, która będzie naszą klęską. Uwięziliśmy się w kręgu pracy, by opłacić czynsz, rachunki i podatki ludziom, k
tórzy twierdzą, „królują nad ziemią” i biorą nasze pieniądze nie dla dobra ludzkości, ale by gwałcić ziemię i budować niszczycielską broń. Wielu uważa, że plemienne społeczeństwa cały swój czas poświęcają na ciągłą walkę z siłami przyrody by przeżyć. W rzeczywistości tylko kilka godzin dziennie potrzebne jest do zbierania jedzenia, zapewnienia schronienia przed żywiołami i konserwację narzędzi – reszta czasu mają wolną by oddawać się rozrywkom takim jak śpiewanie, tańczenie, rozmawianie, artystyczna działalność itd. Społeczeństwo w którym żyjemy powinno być takim, gdzie jednostki organizują się bez ograniczeń by wykonywać zadania uważane za warte poświęconego czasu. Zakładam, że często te zadania byłyby bezpośrednio związane z przetrwaniem jednostki, dając więcej czasu jednostce na miłe spędzenie czasu. Nasza etyka pracy zabija nas, rodziny cierpią, jako że rodzice nie mają już czasu by spędzać czas razem, bardzo długie godziny siedzącej pracy spędzone w pomieszczeniach wpływają na nasze zdrowie, produkty uboczne naszej bezużytecznej pracy wypełniają krajobrazy zużytym papierem i plastikiem. Oto społeczeństwo, w którym żyjemy, społeczeństwo, o którym mówi się nam, że jest wolne, ale w rzeczywistości jest kulturą opętaną i uwięzioną w kręgu śmierci i marnowania. To nie wolność, to powolne, masowe samobójstwo.
Decyzja (Resolve)
Moja poczta spóźnia się
Nie mogę myśleć trzeźwo
Powtarzam te same błędy
Zadania nadal niewypełnione
Podczas gdy lata przemijają
Czas przejąć kontrolę
Czas zmienić swoje życie
Decyduj!
(Wiem, co musi być zrobione. Ale droga jest trudna i wiele na niej rzeczy odwracających uwagę. Dni umykają. Pora nadgonić i przeć do przodu.)
Wyzysk, asymilacja, przemoc (Exploitation, assimilation, violence)
Społeczeństwo twierdzące, że przyjmuje różnorodność
Ale to tylko wybieg, by zachować kontrolę
I taka jest rzeczywistość
Asymilacja
Kulturowe wymiotowanie
Urodzeni by chlać, a nie myśleć
Imię nadane jak numer
Drzewo, złoto i ruda
Skradzione przez najeźdźców
Chrześcijaństwo i koraliki pozostawione z tyłu
Separacja od „unifikacji"
Społeczności odmówione prawo do samostanowienia
Rdzenne ludy podbite
Ich brutalne działania usprawiedliwione
(Nasz rząd i książki do historii bezustannie przypominają nam, że żyjemy w społeczeństwie - „tyglu” kilku różnych kultur, które nauczono nas czcić i przyjmować. Prawdziwie czczę różnorodność, jednakże ten sam rząd, który twierdzi, że przyjmuje te różne kultury, jednocześnie i przecząc sobie, wydaje się je tłumić. Tożsamość społeczności i polityczna niezależność są postr
zegane jako groźby. Opór przeciwko próbom naszego państwa do stworzenia jednorodnego narodu nie będzie akceptowany. Co pokazały nieudane próby eksterminacji mniejszości etnicznych w przeszłości naszego kraju. Zamiast tego stawia się na próbę asymilacji mniejszości. Gdy to jest niemożliwe, społeczności są marginalizowane do etnicznych enklaw w miastach. W Ameryce, Kanadzie, Australii i gdzie indziej, rdzennym ludom ukradziono ziemię, zostali siłą przemieszczeni, narzucono im chrześcijaństwo i alkohol, a ich plemienne imiona zostały zastąpione przez bardziej zachodnie. Ta niesprawiedliwość zapoczątkowana została setki lat temu, ale tak naprawdę nigdy się nie zakończyła. Nasze rządy nadal próbują okraść i okpić ludy i ich ziemie w imię chciwości. Nie nawołuję do przemocy, ale rozumiem jej źródła i po setkach lat złamanych obietnic, kłamstw i niesłuchania, w pełni rozumiem jak słowa tracą znaczenie i tylko pokaz siły może zostać zauważony.)
Wciąż tak zakochany(So Still in love)
Doszedłem do wniosku, że to skończone
I zaakceptowałem fakt, że to naprawdę koniec
Jak wdowiec, którego prawdziwa miłość odeszła
Miłość, za którą wciąż tęsknię
Wciąż tak zakochany(w Tobie)
(Wbrew optymistycznemu refrenowi, który brzmi ”Wciąż tak zakochany” ten utwór jest bardziej o zakończeniu i spełnieniu związku. Mówi o końcu pewnego związku, którego ostateczne zamknięcie zajęło mi blisko dwa lata. Kiedy to się skończyło, był to pierwszy raz, kiedy naprawdę czułem, że mam złamane serce z powodu miłości. Mimo że związek ten zakończył się za obopólną zgodą i zrozumieniem, to jednak przez długi czas trudno mi było się z tym pogodzić. Wreszcie doszedłem do wniosku, że to naprawdę koniec przez wzgląd na to, że ten związek był niczym święta więź a jego zakończenie permanentnym przeżyciem. Zam
iast więc tkwić w smutku wolę czerpać siłę z faktu, że będę w jakiś sposób kontynuował tą więź. Teraz czuję do tej osoby to samo, co kiedyś i w ten sam silny sposób. Kończąc ten związek, w którym byliśmy przez pewien okres czasu, rozstaliśmy się jako przyjaciele. Gdybyśmy bardziej zaangażowali się w to wszystko, prawdopodobnie teraz byśmy się znienawidzili. Więc nawet jeśli rzadko rozmawiam i widuję tą osobę, mój podziw, respekt i przyjaźń pozostały i zamiast patrzeć na miłość jak na bolesne wspomnienie, widzę ją jako trwały dar, z którego wciąż mogę czerpać inspirację.)
Pozując na gladiatora(Gladiator Pose)
Stoi triumfalnie ponad innymi
Triumfujący zwycięzca przybiera pozę gladiatora
Tłum faluje z przerażonymi twarzami
Kiedy znajomy jest bity przez uśmiechniętego brutala
Jego cel uczestniczenia w koncercie to rzucać innymi o ziemię
Jego samolubne, pełne przemocy działanie niszczy scenę
Nie jesteśmy zachwyceni cwale Twoją krzepą i potęgą
Wręcz przeciwnie, uważamy, że taki nie jesteś
Dużo czasu minęło by zakończyć przemoc na koncertach
Więc jeśli przychodzisz to walczyć, wtedy pokażemy Ci drzwi
(Większość osób przychodzi na koncerty po to by zobaczyć zespół, a nie bić się, ale jak zwykle znajduje się garstka takich, dla których zabawa jest otwartą areną dla ich przemocy, zmieniają oni zabawę w chaos, a Ci którzy są obiektem ich agresji patrzą na to wszystko pasywnie, gdyż są zbyt zastraszeni by zareagować lub coś powiedzieć. To nie powinno tak wyglądać, jeśli większość uczestników koncertu jako zjednoczona
całość sprzeciwi się przemocy to oni w końcu zrozumieją, że na ich zachowanie nie ma zgody i nie będzie ono tolerowane. Przemoc na koncertach zaprzecza sensowi istnienia naszej społeczności, psuje zabawę i jest przyczyną do zamykania sal koncertowych. Więc zajmij pozycję.)Plemię,z którym się utożsamiam (The tribe I claim)
Nomadzi i włóczędzy
Piraci i pracownicy seks-biznesu
Żyjący wedle swoich własnych reguł
Niezależni i wolni
Rozproszenie właściwe naszemu klanowi
Możesz nas znaleźć rozsianych po wszystkic
h kontynentachMłodzi punks i artyści
Dewianci ekscentrycy
Jak szczury za ścianą
Lub robactwo pod podłogami
Podziemna społeczność, która się mnoży i rośnie w siłę
(“The Tribe I claim” jest o tym jak ludzie starają się narzucić wszystkim jedną jedyną kulturę lub tożsamość, tak jak wielu Panków posiada odradzające się w nich Irlandzkie korzenie lub cokolwiek. Mimo iż nie ma w tym nic złego, nie potrafię się utożsamiać z jednym spojrzeniem. Utwór ten opowiada o tym,że kultura z którą się najbardziej utożsamia
m jest pewnego rodzaju sub-kulturą lub nawet odrzuceniem wszelkiej kultury. Jest o osobach, które odrzucają wszelką kulturę, którą się im narzuca. Homoseksualiści, którzy odrzucają społeczność homoseksualistów próbują w ten sposób uzyskać akceptację społeczeństwa, Afro-amerykańskie dzieciaki słuchające Death Metalu, pracownicy seksbiznesu, transseksualiści, artyści. W zasadzie czuję bardziej pokrewieństwo z odmieńcami i niezwykłymi ludźmi tego świata, jestem bardziej z nimi związany, niż z ludźmi, którzy są wierni społecznym normom. Ludzie, którzy wybrali życie według swoich zasad. Ludzie, którzy wiedzą to kim są i czego chcą od życia, nawet jeśli ta ścieżka nie jest łatwa.Chociaż jest analogia do szczurów i raji w tym tekście, nie łączę tych społeczności z robactwem, mimo iż społeczeństwo może postrzegać te społeczności w dokładnie takim świetle. Analogia odnosi się bardziej do możliwości przetrwania w najbardziej skrajnych okolicznościach. )
Teraz bardziej niż kiedykolwiek(Ahora mas que nunca)
Minęło 15 lat i nie wyrzekłem się
Niektórych myśli z dzieciństwa
Myślę, że jest to inspiracja
Może jestem naiwny myśląc, że możemy
Zmienić te 15 lat
Lata dzieciństwa, które teraz znaczą
Dla mnie więcej niż kiedykolwiek przedtem
(W ostatnich kilku latach doświadczałem totalnego ożywienia w scenie Hard Core/Punk; energia zespołów i ludzi oraz ich twórczości wciąż ładuje i inspiruje mnie. Nie czułem takiego podekscytowania w związku ze sceną od kiedy pierwszy raz się z tym wszystkim zapoznałem. Ten utwór jest po hiszpańsku i jest o tym entuzjazmie, który czuję. Jest on dedykowany naszemu dobremu przyjacielowi Tommy Delmar z Argentyny, który dzieli z nami to uczucie i pomógł napisać/przetłumaczyć ten tekst.)
Uwarunkowana konsumpcja (Conditioned consumption)
Uwarunkowana konsumpcja bez żadnych pytań
Tak bardzo się oddaliła od prawa natury
Wydaje się, że zgubiliśmy kierunek
Folgujemy sobie z truciznami
Zanieczyszczamy samych siebie toksynami
I śmiejemy się śmierci prosto w twarz w imię przekonań
Odrzucamy istotne rzeczy, tylko po to by konsumować co nam się podoba
Nadmierne opakowania marnotrawione przepakowaniem wypełniają ziemię
Zatruwamy nasze ciała, niszczymy Ziemię
Zanieczyszczenie świętej świątyni
Bezcześcimy siebie samych i zastanawiamy się dlaczego
Jesteśmy drogą, jesteśmy drogą, jesteśmy
Katastrofalnym kursem dla naszej samodestrukcji
Usuwamy wszelkie ślady składników które chronią nas od śmierci
(Niemal każdego dnia słyszymy o tym jak jakieś przetworzone, przerafinowane, nawożone pestycydami lub przegotowane jedzenie zwiera w sobie składniki rakotwórcze. Nadal ludzie rzadko będą patrzeć i interesować się ich własną dietą, co jedzą i w jaki sposób jest ono przygotowane. Mimo naszego długiego życia na ziemi był to relatywnie krótki czas, w którym ludzkość w swoim
planie wykorzystała ogień i użyła go do gotowania, jak również zaczęła stosować chłodzenie, napromieniowanie i pakowanie naszego jedzenia w plastikowe i szklane pojemniki oraz opakowania. Konsumujemy śmieciarskie żarcie, a potem płacimy za to wysoką cenę. Jedz mniej, jedz lepiej, jedz naturalne produkty bogate w składniki organiczne.)Dla kogo gracie?(Who are you playing for?)
Muzyka powinna być przyjemnością dla każdego
Niezależnie od jego wieku
Kiedy więc gracie na koncertach gdzie obowiązuje limit wieku
Pozwalacie przemysłowi alkoholowemu
Decydować kto wchodzi
Dla kogo gracie....
Lub czy ktoś wami gra?
Chcemy wszystkich w zabawie
Kiedy jedziemy zagrać koncert
Śmiejących się, tańczących młodych i starych
(Podstawowym faktem tego problemu jest to, że jeśli gracie na koncertach gdzie obowiązuje limit wieku, to pozwalacie przemysłowi alkoholowemu dyskryminować ludzi, którzy są za młodzi by kupować ich produkty. Nie chcę, aby ktoś był wyłączony ze sposobności cieszenia się muzyką.)
Jeden i wszyscy (One and all)
Mogę nie pisać
Mogę nie dzwonić
Ale Ty jesteś w moim sercu
Jeden i wszyscy
Tak wiele miejsc
Tak wiele twarzy
Tak wiele pozostających
Wspomnień
Jeden i wszyscy
Razem stoimy wysoko
Jeden i wszyscy
Zjednoczeni nie upadniemy
I kiedy napiszę kartę pewnego dn
iaBędzie na niej „Chciałbym tam być”
(Spędzam większość mojego czasu będąc zajętym. Pozostałą część mojego czasu spędzam na lenistwie. Jestem winny śpiąc tych kilka godzin więcej, czytając kilka rozdziałów książki lub oglądając jakiś głupi film, zamiast tego mógłbym pisać bardziej regularnie dłuższe listy do moich przyjaciół na całym świecie. Ale prawda jest taka, że wciąż dużo myślę o nich, a także o miejscach gdzie byłem, a także opowiadam innym przyjaciołom o tych niesamowitych ludziach, których miałem
szczęście spotkać, a także o miejscach, które widziałem. Te przyjaźnie, doświadczenia i wspomnienia są moimi największymi skarbami i nie mogę się doczekać kiedy będę mógł to wszystko jeszcze raz przeżyć, a także zbudować nowe przyjaźnie w przyszłości. Nic nie zastąpi dobry czasów)Słoń bojowy (War elephant)
Wasze rażące okazywanie siły
Rzeczywiście przedstawia waszą słabość
Wierzycie, że tylko silni przetrwają
Ale cierpliwi i zdolni widzą przez wasze maski
Nie doceniacie postawy waszego wroga
Ale rozmiar nie ma znaczenia w wojnie pcheł
Udomowienie jest niemożliwe, nie zaakceptujemy porażki
Ponieważ dumne i prawdziwe serca zawsze będą wolne
Jest już za późno by przemienić groty strzał w płatki lotosu
Jak oświecenie
Grimilkhala
Zamierzamy atakować razem
Jak słoń bojowy
Zwijamy nasz wewnętrzny pień
Rozbijaniem czaszek i kuciem kłem
Opuszczając wszystkich, którzy zastraszają i zrażają do siebie innych
Zdeptani i zrównani z ziemią jak ruiny Ayutthaya
Podążając przez nieprzejezdną ścieżkę
Jak Hannibal przechodzący przez Alpy
Nawet gdy jesteś ranny i wszystko wydaje się stracone
Duch walczącego Berzerker’a opęta nas by zdobyć maszt
(Może się to odbywać przez zastraszenie lub kolonizację, tyranizowanie lub przez państwo, a przez pewność w swą siłę będą próbować narzucać swoją wolę ukazując moc i wymuszenia na słabszej osobie lub narodzie. Jakkolwiek bez względu na to jak silna i nowoczesna technologicznie może być tyrania lub państwo, pomysłowość i wytrwałość może wyrwać z opresji i mieć podobny rezultat jak zwycię
stwo Dawida nad Goliatem.)
Kiedy przestanie być gorzej, wszystko zacznie zmierzać ku lepszemu (When it stops getting worse, it’s bound to get better)
Czucie bólu jest jak pamiątka
On jeden jest ciągle żywy
Czuć gniew
Znaczy, że ciągle Ci na czymś zależ
yKiedy wydaje się, że wszystko w życiu zmierza ku upadkowi
Może sprawić, że stoczysz się w dół
Zanurzasz się coraz głębiej i głębiej
Pchając cię w stronę ziemi
Twoja złość i ból
Mogą być katalizatorem do zmiany
Bez którego
Można wprowadzić się w stagnację
(By pozostać zdrowym psychicznie w zwariowanym świecie potrzeba ukazywać zło i zmieniać je w dobro.)
Nie jesteś martwy póki jesteś zapomniany (You’re not dead until you’re forgotten)
Nie jesteś martwy póki jesteś zapomniany
Jeżeli grasz w swoje karty właściwie
Możesz żyć wiecznie
To nie jest o byciu sławnym lub nie
To jest o życiu swoim życiem
W gonitwie doskonałości
To może być sztuka, muzyka
Teatr, architektura lub filozofia
Styl, technika, kinematografia
Lub nieegoistyczna pomoc ludzkości
I ci których zainspirowałeś
Będą kontynuowali Twój tort
(Życie jest krótkie. Wyrażaj siebie. Inspiruj innych. Zrób ostateczne wrażenie.)